jueves, junio 18

...Arte y ciencias de la complejidad.

Desde hace ya bastantes décadas (casi podríamos decir desde los años 20 del siglo pasado) las llamadas ciencias de la complejidad han venido haciéndose un hueco importante en muy diversas disciplinas científicas. La cibernética, la física cuántica, la ecología, las matemáticas, las ciencias cognitivas, la ingeniería, la biología molecular, la psicología, la geología, las ciencias de la información y la comunicación, la sociología y muchos otros ámbitos del conocimiento han comenzado a incorporar diversas teorías para producir cambios importantes en sus maneras de comprender el mundo. Fenómenos como la autoorganización, la emergencia, la fractalidad, las redes, la inteligencia colectiva, las estructuras disipativas, las jerarquías enredadas, etc. y las teorías que intentan descifrarlos vienen a ofrecer nuevas herramientas a la ciencia y a la epistemología en lo que algunos ya presentan como un cambio de paradigma en términos kuhnianos.
El arte, a pesar de algunas apariencias y del empeño de algunos “puristas”, siempre ha constituido un lugar de contaminación y, desde luego, nunca ha sido ajeno al conocimiento científico y técnico. No obstante, la especificidad del arte debe ser mantenida, y no por una cuestión de creencias (en su “autonomía”) sino porque supone un modo de acercamiento a la realidad que le permite incorporar cualquier tipo de conocimiento o experiencia sin que eso tenga necesariamente que acabar en una perturbación irreversible, mortal, de sus peculiares quehaceres.

viernes, junio 12

...con(Tde)Temporáneo.

Intencionadamente no acompañaremos el término arte con el término contemporáneo...¿por qué?
Porque estamos cansados de hablar de arte en términos historicistas, y necesitamos (las artes visuales, los artistas, el público y los docentes de arte se lo merecen) hacerlo más a menudo en términos científistas (pedagógicos y psicológicos).

¿Se imaginan en cualquiera de sus disciplinas aludiendo constantemente a la referencia histórica de la contemporaneidad ?. Pocas veces escuchamos hablar de "cirugía contemporánea", "matemática contemporánea", "deporte contemporáneo", "química contemporánea",...y sin duda se podría hacer, ya que la historia(el tiempo) lo define todo.

La reflexión que queremos inducir desde aquí:


¿por qué el arte (en general) y su docencia se centran a menudo en planteamientos historicistas, más allá del espacio propio de la historia del arte, devaluando los de tipo cientifico.?